漫谈对维尼瑜伽的认识

想想还有10天就要开始宗老师维尼的晨练就充满了期待,在听了老师的讲解后我在网上又搜了一些资料,希翼对大家有帮助。

您习练艾扬格瑜伽和习练阿斯汤噶瑜伽是否知道这两大流派的创始人都有一位共同的瑜伽上师?

是否知道他所创建的瑜伽理念被他的儿子所传承,如多年前大家第一次将艾扬格瑜伽先容给您时一样

今天,是时候让大家去了解德斯卡查尔大师,与他父亲——“现代瑜伽之父“克里希那玛查雅

带给这个世界的瑜伽财富。

感谢每一位真诚的瑜伽师们

一代代来到世间

将那最远古的常识一次次带给大家

遍透整个躯体的东西不会毁灭,

没有人能毁灭不朽的灵魂.

任何时候灵魂都无生死.

他既不是以前形成,也不是现在形成,

更不是将来形成.

他原始无生,永恒常存,

躯体被杀时,他不被杀.

——《薄伽梵歌》第二章

大师概况

T.K.V.Desikachar德斯科查(1938—2016)

唯尼瑜伽创始人,“现代瑜伽之父”克里希那玛查雅Krishnamacharya大师之子、KYM公益信托机构创始人,代表作《瑜伽之心》。

瑜伽修习 以人为本

谈父亲的瑜伽之道

我父亲的瑜伽教导瑜伽非常独特,他坚持倾听每个人说的话和注重其独特性。如果大家尊重每个人,就自然意味着大家永远从个人的现况切入。

起始点从不是老师的需要,而是学生。这需要很多不同的法门,不会只有一种。当今的瑜伽教法,常令人觉得是一种方式解决所有人的问题,一种治疗方式治百病。尽管瑜伽主要是影响心,但每个人的心都是不同的,每个人的学问和背景也是不同的。

每个案例,我的父亲都会选择最必要和最有用的方式有时可能是某个体位法,有时是一篇祈请文,有时他甚至告诉人们要停止某个瑜伽的练习,治愈就会有效果。我可以举例的太多,每个例子都显示出每一个人进入瑜伽,自有其需要的独特方法。

不过这并不是说我只能私人教授,而是我必须在课堂上创造一种氛围,让每个学生能在其中找到他们自身进入瑜伽的道路。

今天的学生和昨天的他们并不是同一个人,也和上星期的他们无丝毫相同之处,这是父亲传承给我最重要的观念了。基本上,这和今天大多数的瑜伽教导完全不同。

我父亲教导的精髓在于:并不是人需要去适应瑜伽,而是需要调整瑜伽修习,以适用于每一个人。

我甚至敢说,这就是我父亲的方法之所以异于当今其它教导之处,他们将一切巨细靡遗地系统化,你的设法让自己嵌入某种结构才行。但在Krishnamacharya的瑜伽中,没有组织系统这回事,每个人都得发现他们自身的系统结构。

次第进程 瑜伽私人订制

谈唯尼瑜伽

你可能熟悉倒立可以将更多血液带到头部这个论调,有人觉得头部供血不足,然后下结论说倒立是最好的体位法。但是大家应该彻底想想这件事,大家都有头部供血不足的问题,难道是因为站着和直立行走吗?

假如某人依此每天都练习倒立,根据大家处理各式各样人的经验得知,真的如此练习的人,都有严重的颈部问题。输送颈部肌肉群的血液减少,反而和他们所期待达到的结果相反。

唯尼瑜伽的次第进程是,在开始锻炼之前,先弄清楚你打算练习体位的不同面向,以及如何暖身以减低或排除任何事与愿违的结果。

例如练习倒立,问题在于:我的颈部准备好做这个动作了吗?做这个体位,我的呼吸平顺了吗?我的背部够强足以支撑起双腿的重量吗?

次第进程意味着你要知道所有从事的锻炼所涉及的动作,以及做好所有的准备和调整,不管是体位法或者呼吸控制法都是如此。

家庭 瑜伽修习之地

谈瑜伽与家庭生活

T.K.V.Desikachar的父母

我的父亲是个顾虑周全的人。他希翼大家兄弟姐妹都练习瑜伽,懂得他知道的每件事。不管是否喜欢,大家家的每一个人,包括我母亲和我的三个姐妹都练习体位法。我兄长更是这方面的能手。

我记得看过母亲在怀我小妹妹时,练习体位法、呼吸控制法、和静坐。虽然我从未看过父亲教导她,但我母亲能够纠正大家所有的练习。

她记得所有经典里的内容,即使她没有受过多少学校教育。母亲会陪父亲巡回演讲,我的妹妹在课堂上协助父亲。我最小的妹妹目前也是瑜伽老师。

瑜伽追求的内在自由

谈摆脱

摆脱Kaivalya是持续的三摩地之后,对一个人的人格所带来的影响。这是瑜伽致力追求的内在自由。

有些人误解摆脱的意思,以为人一旦达到摆脱,就不会再有一般人的需求与功能。事实上,达到摆脱的人也像一般人一样,只不过世界对他们来说不再是个负担。

他们活在世间,却不臣服于它。他们仍有感官和身体,只不过有点不大一样。无论他们身在何处,总有自信,这就是摆脱。这样的人虽然很了解外在世界,却不会受外在力量影响。

瑜伽历史

你可能不知道谁是克里希那玛查雅(Tirumalai Krishnamacharya),但他可能直接影响了你的瑜伽习练。

无论你是练习Pattabhi Jois的阿斯汤加瑜伽;B.K.S. Iyengar的艾扬格瑜伽;或者Indra Devi的经典体位;又或是T.K.V.Desikachar的唯尼瑜伽,这些瑜伽流派的常识都源自同一位上师——克里希那玛查雅(Tirumalai Krishnamacharya)。上述的四位并称为克里希那玛查雅大师的“四大弟子”。这“四大弟子”在近现代瑜伽的传播和发展过程中扮演了极其重要的角色。

其中帕塔比乔伊斯(Pattabhi Jois)是克里希那玛查雅大师的徒弟,艾扬格(B.K.S. Iyengar)是大师妻子的弟弟,英德拉.戴维(Indra Devi)是首位从大师学习瑜伽的西方女性和首位将瑜伽带到世界舞台的人,T.K.V.德斯卡查尔(T.K.V.Desikachar)是大师的儿子,因此克里希那玛查雅也被称为“现代瑜伽之父”。

Q:流瑜伽(Vinyasa Yoga)和唯尼瑜伽(Viniyoga)有什么不同?

A:维亚撒瑜伽(Vinyasa Yoga)由“nyasa”加上前缀“vi”,有定位的含义。在体式上由一定的科学序列固定组合。唯尼瑜伽,,由“yoga”加前缀“vi”和“ni”,含有适用的意思,在体式上会视个人的情况和需要及兴趣来安排。

Q:唯尼瑜伽是否只是一些温和的练习,那些受过伤,患有疾病或是年纪大的人适合练习吗?

A:不是,唯尼瑜伽是适当运用的科学方法。它适用于每一个个体或是一组情况相同的人。其中也有为非常健康的人和运动员设计的充满挑战的内容,同时也是温和的治疗练习使虚弱的人得到恢复和强壮。

Q:什么是瑜伽理疗?

A:瑜伽理疗起源于传统的帕坦伽利的《瑜伽经》和阿育吠陀,它运用适当的瑜伽技术和练习帮助每一个人面对健康的挑战,并在任何状态下学习控制、减缓各种症状,恢复平衡,增长活力并开发积极的态度。

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